Le Centre HETEROTOPOS vous propose de réfléchir ensemble sur l’excentricité telle qu’elle est perçue et décrite par les divers auteurs dont nous nous occupons, depuis le Moyen Âge jusqu’à présent. Qu’est-ce que le centre ? Qu’est-ce que la périphérie (la banlieue, le faubourg, la frontière) en parlant des gens et des endroits qu’ils habitent ?

Est-ce qu’il y a, dans le monde d’aujourd’hui, dans le monde d’hier et d’avant-hier, des tendances à éviter ou à fuir le « centre », quelle que soit l’acception qu’on donne à ce dernier terme : le centre-ville ou « les commandements divins » ?

On dit, par exemple, que, depuis la Deuxième Guerre mondiale, la ville s’est décentrée : on serait passé d’une ville centrée et concentrée, d’une agglomération ayant un centre, des quartiers et une ou plusieurs périphéries disposées concentriquement, à une ville-rhizome, une ville diffuse, non structurée, une ville en réseau dans laquelle les flux de personnes, de marchandises, d’idées, de pouvoir n’auraient plus comme foyer le centre-ville ou encore la ville-centre, mais se déploieraient à partir de « rien » et dans toutes les directions. La ville d’aujourd’hui exigerait des appellatifs nouveaux : « ville éparpillée », « città diffusa », ou encore « exopolis », la « ville au-dehors d’elle-même ».

On peut faire l’hypothèse qu’il ne s’agit pas là d’une description de ce qui est, mais de deux idéaltypes et que la ville « historique », prémoderne ou moderne, présente déjà, à divers titres, des caractéristiques de la ville ex-centrée.

Ne serait-il pas de même de l’homme qui l’a construite et dont elle serait le reflet, car l’homme n’en est pas uniquement l’usager, mais aussi et surtout le bâtisseur ? Est-ce que ce dé-centrement ne le concernerait pas, principalement ? Un homme tiraillé entre des « centres » multiples, un homme « extravagant », un homme « ex-centrique », un homme « au-dehors de lui-même » ? Un homme tourbillonnant – s’écartant, s’approchant, s’écartant de nouveau – autour de « pôles agglomératifs » (c’est un terme d’urbanisme) tels que les religions, les morales, les idéologies, les économies ? Un homme « diffus », « éparpillé », un « exhomme » ?

Interventions

Mihaela Voicu, Espaces autres à prétention centripète dans le roman arthurien en vers

Dolores Toma, Des Esseintes, un ex-centrique à rebours

Diana Samarineanu, Topographies de la drôle de guerre dans Un balcon en forêt de Julien Gracq

Lidia Cotea, La sémantique de l’incongru : paradoxes et excentricités des personnages chevillardiens

Radu Toma, La ville pulvérisée dans Les Forteresses noires de Patrick Grainville

Lilian Cîrnu, La zone métropolitaine bucarestoise entre la rurbanisation communiste et la périurbanisation post-fordiste (1989 – 2010). Un changement de paradigme de la dynamique résidentielle en périphérie

Organisateur : Radu Toma