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SUMMARY:Séminaire « L'utilisation politique de l'histoire et son impact sur le travail de l'historien »
DESCRIPTION:  \nL’Ecole Doctorale Francophone en Sciences Sociales (EDSS) du CEREFREA Villa Noël vous invite à participer au séminaire « L’utilisation politique de l’histoire et son impact sur le travail de l’historien » animé par M. Marc Olivier BARUCH (EHESS Paris). Le séminaire aura lieu les 6 et 7 mars 2017 à partir de 17h00 à la Villa Noël (6\, rue Emile Zola\, secteur 1\, Bucarest).
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SUMMARY:Réunion du Groupe de Recherche sur les Emotions
DESCRIPTION:  \nLa quatrième réunion sera dédiée à Descartes. \nLe groupe de recherche sur les émotions se propose d’étudier\, d’une part\, les représentations des émotions dans des textes anciens et modernes appartenant à plusieurs genres et\, d’autre part\, le rôle de émotions dans l’espace public. On vise une meilleure formation des jeunes chercheurs ainsi qu’un renforcement de la recherche dans le domaine des sciences affectives. \n \n\nOn se penchera sur l’analyse des différentes théories et représentations de l’émotion dans des textes philosophiques\, théologiques\, scientifiques et littéraires anciens et modernes. Il s’agira de balayer le terrain et d’aboutir à une sorte d’archéologie du concept d’émotion. Seront discutés des textes aussi variés que La Cité de Dieu de Saint Augustin\, La Somme théologique de Saint Thomas\, Les Passions de l’âme de Descartes\, le Traité sur la nature humaine de Hume\, The Expression of emotions in man and animalsde Darwin aussi bien que des textes venant des sciences cognitives contemporaines. Un accent tout particulier sera mis sur le XVIIIe siècle et le passage de l’approche chrétienne de ce que nous appelons des émotions à l’approche « scientifique » des XIXe et XXe siècles. \n\nA moyen et long terme\, le GRE se propose d’établir des axes de recherche mieux définis et d’organiser des ateliers\, colloques\, etc. dans le cadre de ces axes. Le public visé (jeunes chercheurs post-doc\, doctorants\, étudiants en master) pourra participer à des ateliers de lecture de textes surtout littéraires contenant des représentations d’émotions ou conçus pour susciter des émotions en tout genre. \nLes résultats des recherches réalisées dans le cadre du groupe seront publiés dans des dossiers thématiques ou des volumes dédiés. \nResponsable : Diana Colceriu \nResponsables adjoints : Daniela Măriucuța et Radu Toma
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SUMMARY:Séminaire « L'identité nationale : problématiques théoriques et approches méthodologiques »
DESCRIPTION:  \nL’Ecole Doctorale Francophone en Sciences Sociales (EDSS) du CEREFREA Villa Noël vous invite à participer au séminaire « L’identité nationale : problématiques théoriques et approches méthodologiques » animé par M. Philippe CLARET (Université de Bordeaux). Le séminaire aura lieu les 20 et 21 mars 2017 à partir de 17h00 à la Villa Noël (6\, rue Emile Zola\, secteur 1\, Bucarest).
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SUMMARY:Conférence-Débat  « Religion et sécularisation en Roumanie contemporaine »
DESCRIPTION:  \nLe CEREFREA Villa Noël\, en partenariat avec le Centre d’Etudes et de Documentation « Société\, Droit\, Religion »\, vous invite\, mercredi 29 mars 2017\, à partir de 18h00\, à la Villa Noël (6\, rue Emile Zola\, Bucarest)\, à la conférence-débat « Religion et sécularisation en Roumanie contemporaine ». \nLa conférence aura lieu en roumain et il y aura une session bilingue de questions-réponses à la fin. \nLa conférence-débat sera animée par le Dr Laurențiu TĂNASE\, Maître de conférences en sociologie des religions à la Faculté de Théologie Orthodoxe de l’Université de Bucarest et directeur du Centre « SDR ». Il sera également discutant des interventions.  \nAvec la participation de : \nMirel BĂNICĂ – Institut d’Histoire des Religions\, Académie Roumaine \nLucian CÎRLAN – Ecole Pratique des Hautes Etudes (Paris-Sorbonne) \nCezar DASCĂLU – Faculté de Sciences Politiques\, Université de Bucarest \nConcept polysémique\, longtemps développé\, critiqué et revisité en sciences sociales des religions\, la sécularisation est un phénomène constitutif de la modernité politique et religieuse. Depuis les années 1960-1970\,  l’élaboration des théories de la sécularisation (Berger 1965\, Cox 1967\, Luckman 1971\, Martin 1980\, Dobbelaere\, 1981)\, avançait l’hypothèse\, voire la certitude\, d’une fin inéluctable de la religion au sein des sociétés modernes. Les mutations sociales post-1989 ont prouvé un retour du religieux dans l’espace public. Certains auteurs parlent d’un processus de désécularisation (Berger 1999\, Karpov 2010) ou post-sécularisme (Habermas 2006\, Taylor 2007)\, pour designer le tableau de la religiosité dans le monde contemporain. Dans cette cléd’analyse\, la religion redevient une affaire publique qui interfère avec la sphère politique\, sociale\, économique et culturelle. Enfin\, « invisible »\, ensuite « retrouvée »\, la religion est aujourd’hui au cœur des affaires publiques\, tant au niveau local\, que national ou international.  \nEn Roumanie\, les sciences sociales des religions se trouvent encore dans un processus de légitimation dans le milieu scientifique et universitaire. En conséquence\, la thématique de la (dé)sécularisation reste toujours un sujet de recherche insuffisamment exploré\, malgré « l’explosion de la religiosité » (Gillet 1997)  et le « revivalisme religieux » (Tomka\, 2010) post-communiste. De plus\, du point de vue quantitatif\, la religiosité des Roumains est très élevée par rapport à la moyenne européenne\, le nombre de « sans religion » et d’athées restant très minoritaire. Pour ce qui est de la religion dans l’espace public\, les plus importantes manifestations collectives (pèlerinages\, processions\, initiatives citoyennes\, etc.) trouvent leurs sources de mobilisation dans les traditions religieuses institutionnalisées. En revanche\, depuis l’affaire « Colectiv » (2015)\, les débats concernant l’éducation religieuse dans les écoles publiques et le referendum sur la famille\, on observe un processus d’individualisation de la religion\, particulièrement chez les jeunes. A l’heure où la Roumanie est en pleine transformation sociale\, il est juste de s’interroger sur la place des religions dans ces reconfigurations.    \nDans quelle mesure peut-on employer le concept théorique de sécularisation afin de décrypter les transformations du religieux en Roumanie ? Y a-t-il des particularités significatives du rapport religion-modernité dans le paysage religieux roumain ? Quelles sont les hypostases de la sécularisation au sein de la société roumaine ? Qui sont les acteurs ? Est-ce qu’il y a un processus d’individualisation de la religion ? Comment les religions réagissent-elles face à la sécularisation et aux évolutions sociales? Voici quelques questions parmi celles qui seront abordées lors des interventions\, dans une approche théorique\, historique et sociologique.  \n 
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